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火把（第1页）

刀疤脸没什么文化，一时竟听不懂这几个字的意思，但听着这灾星语气不对劲，怪让人心里犯怵的，只得低声骂骂咧咧几句。

不知道从哪里弄来的一辆破烂面包车，四五个人高马大的汉子冲上车，尔古最后，被挤在车门边。

甫一上车，尔古便靠着车窗闭上眼睛休息。

面包车年代久远，路上碰到块小石头都能夸张地震半天。摇摇晃晃间车内滚茶水倾翻在烂抹布上蒸腾出来的气息、男人们浸着热汗的鞋袜臭味、衣料上渗着霉味的雨水腥潮气，跌跌撞撞混合在一起，闷得人几乎想吐。

一路颠簸终于回到寨门外，临近下车，男人们低头在车内到处找自己的鞋袜，又是一片乱哄哄的叫骂声。刀疤脸作为绑伙头子，脑子显然转的比其他人快些，率先找到自己的一对袜两只鞋，骂咧咧穿上，把尔古拱下车子。

那块青石依然立在那里，石面上用红漆刻着一串彝文：?????，暗红的字迹浸泡在雨水里，像淌出来的血，此刻仿佛变成了一串咒语。

尔古在家里待了三天。准确来说，是在二楼杂物间待了三天。木呷效率很高，派来十几个大汉看守，一只蚊子都飞不进这幢房子。除了必需的水供给外，吃食的供应全靠心情，反正最多饿三天，饿不死。

煤油灯也只是在回来时的一楼见过，七年未归，满面尘土，火塘上全是多年不曾清理的火灰，桌子凳子横七竖八堆着，一些不值钱的杂物掉到一起。尔古仔细看了一阵，阿达挂在墙上的权杖、阿莫摆在置物架上的金银首饰无迹可寻。取而代之的，是两枚玛都。三色毛线缠着兽骨，代表人的灵魂。

他驻足，把那玛都拿下来。牌面积着一层灰，无人知晓。身旁三个汉子不得不停下步子，面色复杂地面面相觑。

尼木措毕仪式的三年期限已过，可制好的玛都却仍停留在此。尔古嗤笑一声，是不敢么？用尽腌臜手段来谋到的权篡来的位，自己也心虚么？

既然不送走，那就留在这好了。

规矩早被人踏碎在脚下，信仰异化为欲望和权势的遮羞布。现在，规矩已死，信仰腐烂。木呷？用火塘里的火杀了人，又想用火塘里的神给自己洗地——世上哪有两头占的好事。

他从不信火，之前不信，往后更不会信。火要是真有灵，八岁那年就该烧死那个站在火塘边指认他的人。

火不替他做的事，他来做。

尔古把玛都重新系回去，转身走上二楼。

拥挤、黑暗、寒冷、饥饿，没将他困住，相反，有什么东西叫嚣着从身体里疯狂生长，随着祭祀日的临近而愈加兴奋。

……

祭祀日，终于到了。

尔古寨被搬空了。石板路两侧插满了松枝，每户人家的门框上别着新摘的马缨花——二月八，彝家儿女采花祈福的日子。全寨男女都换上了节日的盛装，蓝布长衫、银饰、黑布帕子，连平日最邋遢的男人也把脸洗得干干净净。但没有人笑。

整座寨子像一口绷紧的鼓，沉默地等待第一声槌击。

尔古被两个汉子从二楼杂物间拽出来。三天没怎么吃东西，他重新站到地上时膝盖软了一下，但很快又稳住了。刀疤脸骂了一句什么，大掌用力推着他的后背往神树广场走。

这一幕和他八岁那年太过相似，外头日头很好，他太久没见过阳光的皮肤突兀地暴露在日光下，激起了一层鸡皮疙瘩。那时的他也和现在一样，满身伤痕，也睁不开眼睛。

神树广场。全村男子已集合在神树下。

三层同心圆结构的祭坛，围绕着大小不一、品类不一的石块，各有各的用途。

那棵高山栎沉默地站着，树干粗糙宽阔，根部因多年祭祀被烟熏火燎成焦黑色，粗壮虬结的树枝上挂满了玛都，安放已逝之人的灵魂。

祭祀密枯，是这支彝人祖上传了不知多少代的规矩。树下摆着各户供献的一碗米、一小块盐、茶和酒。照刀疤脸说的旱灾连年侵袭尔古寨，还能供出这些东西也真是奇迹。此刻这些供品旁边，多了一堆干柴——松木、杉木的枯枝堆得半人高，围成一个圈，圈中央立着一根齐胸高的神木桩，就是尔古八岁那年被绑的那根。

毕摩站在祭坛前。

七年不见，和阿达关系不错的老毕摩不见踪迹，换了一个新毕摩，矮胖，穿着一件洗得发白的蓝色长衫，腰间系着法铃。他身后站着木呷，以及刚刚把尔古绑过来的刀疤脸。尔古不禁挑了挑眉，没想过这刀疤脸地位挺高。刀疤脸看到尔古的神情，眉头拧起来，却碍于祭祀即将开始，没有其他动作，只是低头凑到木呷耳边说着什么。