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§即刻行动别把事情拖延到明天（第2页）

法国著名小说家巴尔扎克有时因为写一页小说，会花上一星期的时间，而一些现代的写作者，还在那里惊讶巴尔扎克的声誉是从哪里来的。

许多人做了一些粗劣的工作，借口是时间不够，其实按照各人日常的生活，都有着充分的时间，都可以做出最好的工作。如果养成了做事务求完美、善始善终的习惯，人的一辈子必会感到无穷的满足，而这一点正是成功者和失败者的分水岭。成功者无论做什么，都力求达到最佳境地，丝毫不会放松；成功者无论做什么职业，都不会轻率疏忽。

4。莫让懒惰扼杀你的才华

懒惰的习惯让人一事无成，让人总是等待机遇而不是主动追求，有了行动也主动放弃；懒惰的习惯令人厌倦几乎所有的事情，对任何的事情都不感兴趣，也没有任何的动力；懒惰使人总是浑浑噩噩，不知道自己要干什么，庸庸碌碌度过自己的一生。米哈伊·德·蒙田曾说过：“非凡的才华，也会被懒惰扼杀。”有一个人活到20几岁就死了。阎王在生死簿上发现这个人应该有1000两黄金的财运，并且可以活到60岁。到底是什么原因改变了他的命运，吞噬了他的财富呢？阎王感到很奇怪，于是就去调查此事。

阎王叫来财神。财神说：“我看这个人的文学天赋不错，写文章一定会成名，所以就把1000两黄金交给了文曲星。”

阎王叫来文曲星。文曲星说：“这个人虽然文学天赋不错，但武略的潜能更好，我就把1000两黄金交给了武曲星。”

于是阎王又叫来武曲星。武曲星说：“这个人文才和武略都不错，但实在是太懒了，我不知道怎样让他拿到这1000两黄金，只好把黄金交给了土地公。”

阎王再宣土地公。土地公说：“此人懒得出奇，我怕他拿不到黄金，就把黄金埋在他家的庭院里。他只要去庭院里挖上一锄头就能挖到黄金，可是他从来就没有挖过，活活地饿死了。”

阎王听完汇报，说了声活该，就把1000两黄金充公了。贫穷不是罪，但因懒惰而导致贫穷则是一种罪。懒惰让我们失去目标，失去热情，失去机会，即使是天赐良机摆在我们身边，我们也对它视而不见。这样懒惰的人怎么可能把握住美丽的人生呢？

达·芬奇曾经说过：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”如果一个人懒惰一天，那便是浪费了一天的光阴，可能浪费了一个绝佳的成功机会；如果一个人懒惰一生，那就是毁了自己的人生，让自己带着失败的烙印走向死亡。

每个人都有允许自己偷懒的时候，但是成功者与失败者的区别在于对待偷懒行为的不同方式。成功者在心里有一个目标，也有一条准则，由准则督促着自己不要懒惰，要向目标不断迈进。而失败者则放纵自己懒惰，并任由懒惰成为一种习惯，仿佛在享受一种闲适，其实是在虚度自己的人生。克雷洛夫告诉我们，恶劳好逸，人之常情。正因为这是人之常情，人才需要不断鞭策自己。

或许有的人会说，自己天赋不错，比起其他人来说有懒惰的资本，别人忙碌一周的工作只需要一天就通通搞定。但是如果你仅仅将标准放在那些天赋不如你的人身上，总有一天，他们也将超过你。因为你变成了龟兔赛跑故事里那只空有一身本事却傻乎乎地睡了懒觉的兔子。张溥是明朝有名的才子，小时候的他天资较差，常常过目即忘，自己对未来也没有信心。但有一次，他在读书过程中偶尔发现“读书百遍其义自见”的一句话给了他很大的启发。他心想：“人家读一篇文章，有个七八遍就能够背诵了，而我读了一二十遍却还只能断断续续地背个大概。或许因为我记性不好，这差异不能不承认，可是，我再怎么笨，只要多背几遍，保证每篇文章都读一百遍，不也就能行了吗？”从此，他就开始这么做了起来。如此坚持苦读了一段时间，他终于能连贯地背出文章来了，这使得他异常高兴。

之后，通过长时间地观察日常刻苦学习的效果，张溥又发现手抄背诵能帮助记忆，他就读书必手抄，读后又随即焚去，再抄，再读，再焚，如此重复六七次方休。后来，他把这种读书方法称为“七录”，他把读书的屋子也取名为“七录书斋”。

原来天资较差、记性不好的张溥，靠着这种读书“七录”的扎实功夫，终于获得了渊博的学识，成了著名的文学家。他著书立说，思路敏捷，文笔流畅，内容深邃，颇得众人的好评。爱因斯坦说过：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。”懒惰足以让所有的优势损失殆尽，而勤奋则能弥补先天的不足。才能一旦被懒惰所支配，它就一无可为了。所以，千万不要让懒惰支配你，一时的偷懒能让人轻松，心情和身体都能得到解脱，但当懒惰成为一种习惯，那就成了一种腐蚀生命和才能的毒药，让你永远也无法靠近成功的彼岸。只能停留在原地兜圈子，甚至还有倒退几十年的危险。

克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是一件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手，持之以恒，那么，还有什么是做不到的呢？像富兰克林所说的，懒惰会使铁块生锈，而钥匙却总是闪闪发光。

6。戒除拖延的坏习惯

有一位新闻记者将拖延时间的行为生动地喻为“追赶昨天的艺术”，这里，我们可以在后面再加半句——“逃避今天的法宝”，这就是拖延时间的作用。有些事情的确是你想做的，绝非别人要你做，然而，尽管你想做，却总是一拖再拖。你不去做现在可以做的事情，却下决心要在将来某个时候去做。这样，你便可以避免马上采取行动，同时安慰自己说，你并没有真正放弃决心要做的事情。这种巧妙的思维过程大致如下：“我知道自己必须做这件事，可我真的自己做不好，或者不愿做。所以准备以后再做，这样我也不必说今后不做此事，因而可以心安理得。”每当你必须完成一项艰苦工作时，你都可以求助于这种站不住脚、却看似实用的逻辑。

如果你一方面坚持自己的生活方式，另一方面又说你将做出改变，你的这种声明没有任何意义。你只不过是个缺乏毅力的人，最后将一事无成。

拖延时间的行为也有轻重程度之分。你可以将事情拖延到一定时候，然后赶在最后期限之前完成。这是一种常见的自欺欺人的行为。既然你是在最短的时间里干完工作的，那么即使工作结果极糟，或者未能达到最佳水平，你都可以安慰自己说：“这是因为时间不够。”其实，你的时间是很充裕的。你知道，别人比你忙、时间比你紧，可照样能办成事。你如果总是抱怨太忙（拖延时间的一种方式），那你就无暇做任何工作。

有这样一个人，他可称得上是拖延时间的能手。他总是在讲自己制订了多少多少计划，要做多少多少工作。任何听他讲话的人只要想象一下他所描述的紧张生活节奏，都会惊得目瞪口呆。然而，只要稍做进一步的了解就不难发现，这个人并没有做多少实际工作。他总是思索着各种各样的计划，但却从未着手做任何一件具体的事情。他每天晚上入睡前都会自我安慰一番，暗自保证第二天一定要完成一项工作。不然的话，他又怎能安然入睡呢？他或许知道自己第二天什么也不会做的，不过只要能起誓去做些事情，他便可以保持眼前的心情平静。

语言未必能表明你是个什么样的人。相比之下，行为倒更能切实地反映出你的本质。只有你现时的行为才能表明你是个什么样的人。

人们之所以拖延时间，有三分之一的原因是自我欺骗，另外三分之二的原因是逃避现实。你之所以坚持自己的这种拖延行为，是因为你从中得到了一些“好处”：

1。通过拖延时间，你显然可以不去做那些令自己感到头疼的事。有些事情你害怕去做，有些事情你想做又不想做。

2。维持这种自我欺骗心理可能会使你心安理得，因为你无须承认自己不是一位实干家。

3。只要能一再拖延时间，你可以永远保持现状，无须力求进取，也不必承担任何随之而来的风险。

4。如果你厌倦生活，就可以抱怨说是其他人或事导致你情绪消沉。这样，你可以摆脱任何责任，并且将一切归咎于令人厌倦的那些事情。

5。通过对别人评头论足，你可以自以为高人一等。你可以通过贬低别人的行动来抬高你的形象。这也是一种自我欺骗行为。

6。期待事情出现转机，同时认为客观环境造成了你的精神不愉快——各种事情似乎都在与你作对。这样，即使无所事事也是理所当然的。

7。不做任何没有把握的事情，就可以避免失败，从而也无须证实你对自己所抱的怀疑。

8。盼望出现美妙的奇迹，如圣诞老人给你送礼祝福，这样可以重温安稳的童年生活。

如果一再拖延时间，最后又在极短的时间内赶完工作，那么即使工作做得很差，甚至很不像样，你也可以辩解说：“我时间不够。”

在你拖延某件事时，别人或许会帮你做这件事。这样，拖延又成了你摆布别人的一种手段。通过拖延时间，你可能会对自己以及自己的行为产生不切实际的想法。